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华严经白话文全文讲解(第七十一卷)

发布日期:2019-03-21 19:15:04|编辑:王燚


「复次,善男子!我常观察一切菩萨道场众会,修种种愿行,现种种净身,有种种常光,放种种光明;以种种方便,入一切智门,入种种三昧,现种种神变,出种种音声海,具种种庄严身,入种种如来门,诣种种国土海,见种种诸佛海,得种种辩才海,照种种解脱境,得种种智光海,入种种三昧海,游戏种种诸解脱门,以种种门趣一切智,种种庄严虚空法界,以种种庄严云遍覆虚空,观察种种道场众会,集种种世界,入种种佛刹,诣种种方海,受种种如来命,从种种如来所,与种种菩萨俱,雨种种庄严云,入如来种种方便,观如来种种法海,入种种智慧海,坐种种庄严座。善男子!我观察此道场众会,知佛神力无量无边,生大欢喜。

「善男子!我观毗卢遮那如来,念念出现不可思议清净色身;既见是已,生大欢喜。又观如来于念念中,放大光明充满法界;既见是已,生大欢喜。又见如来一一毛孔,念念出现无量佛刹微尘数光明海,一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属,一一周遍一切法界,消灭一切诸众生苦;既见是已,生大欢喜。又,善男子!我观如来顶及两肩,念念出现一切佛刹微尘数宝焰山云,充满十方一切法界;既见是已,生大欢喜。又,善男子!我观如来一一毛孔,于念念中,出一切佛刹微尘数香光明云,充满十方一切佛刹;既见是已,生大欢喜。又,善男子!我观如来一一相,念念出一切佛刹微尘数诸相庄严如来身云,遍往十方一切世界;既见是已,生大欢喜。又,善男子!我观如来一一毛孔,于念念中,出不可说佛刹微尘数佛变化云,示现如来从初发心、修波罗蜜、具庄严道、入菩萨地;既见是已,生大欢喜。又,善男子!我观如来一一毛孔,念念出现不可说不可说佛刹微尘数天王身云,及以天王自在神变,充遍一切十方法界,应以天王身而得度者,即现其前而为说法;既见是已,生大欢喜。如天王身云,其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王身云,莫不皆于一一毛孔,如是出现,如是说法;我见是已,于念念中,生大欢喜,生大信乐,量与法界萨婆若等。昔所未得而今始得,昔所未证而今始证,昔所未入而今始入,昔所未满而今始满,昔所未见而今始见,昔所未闻而今始闻。何以故?以能了知法界相故,知一切法唯一相故,能平等入三世道故,能说一切无边法故。

「善男子!我入此菩萨念念出生广大喜庄严解脱光明海。又,善男子!此解脱无边,普入一切法界门故;此解脱无尽,等发一切智性心故;此解脱无际,入无际畔一切众生心想中故;此解脱甚深,寂静智慧所知境故;此解脱广大,周遍一切如来境故;此解脱无坏,菩萨智眼之所知故;此解脱无底,尽于法界之源底故。此解脱者即是普门,于一事中普见一切诸神变故;此解脱者终不可取,一切法身等无二故;此解脱者终无有生,以能了知如幻法故;此解脱者犹如影像,一切智愿光所生故;此解脱者犹如变化,化生菩萨诸胜行故;此解脱者犹如大地,为一切众生所依处故;此解脱者犹如大水,能以大悲润一切故;此解脱者犹如大火,乾竭众生贪爱水故;此解脱者犹如大风,令诸众生速疾趣于一切智故;此解脱者犹如大海,种种功德庄严一切诸众生故;此解脱者如须弥山,出一切智法宝海故;此解脱者如大城郭,一切妙法所庄严故;此解脱者犹如虚空,普容三世佛神力故;此解脱者犹如大云,普为众生雨法雨故;此解脱者犹如净日,能破众生无知暗故;此解脱者犹如满月,满足广大福德海故;此解脱者犹如真如,悉能周遍一切处故;此解脱者犹如自影,从自善业所化出故;此解脱者犹如呼响,随其所应为说法故;此解脱者犹如影像,随众生心而照现故;此解脱者如大树王,开敷一切神通华故;此解脱者犹如金刚,从本已来不可坏故;此解脱者如如意珠,出生无量自在力故;此解脱者如离垢藏,摩尼宝王示现一切三世如来诸神力故;此解脱者如喜幢摩尼宝,能平等出一切诸佛法轮声故。善男子!我今为汝说此譬喻,汝应思惟,随顺悟入。」

尔时,善财童子白寂静音海夜神言:「大圣!云何修行,得此解脱?」

夜神言:「善男子!菩萨修行十大法藏,得此解脱。何等为十?一修布施广大法藏,随众生心悉令满足;二修净戒广大法藏,普入一切佛功德海;三修堪忍广大法藏,能遍思惟一切法性;四修精进广大法藏,趣一切智恒不退转;五修禅定广大法藏,能灭一切众生热恼;六修般若广大法藏,能遍了知一切法海;七修方便广大法藏,能遍成熟诸众生海;八修诸愿广大法藏,遍一切佛刹、一切众生海,尽未来劫修菩萨行;九修诸力广大法藏,念念现于一切法界海、一切佛国土,成等正觉常不休息;十修净智广大法藏,得如来智,遍知三世一切诸法无有障碍。善男子!若诸菩萨安住如是十大法藏,则能获得如是解脱,清净增长,积集坚固,安住圆满。」

善财童子言:「圣者!汝发阿耨多罗三藐三菩提心,其已久如?」

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