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华严经白话文全文讲解(第七十一卷)

发布日期:2019-03-21 19:15:04|编辑:王燚


“善男子!我或是为众生演说听闻智慧法门,或是为众生演说思惟智慧的法门,或是为众生演说修行智慧的法门,或是为众生演说一个妙有法,或为众生说一切妙有之法,或是为众生演说一位如来名称海的法门,或是为众生演说一切如来名称海的法门,或是为众生演说一个世界海的法门,或是为众生演说一切世界海的法门,或是为众生演说一佛授记海的法门,或是为众生演说诸佛授记海的法门,或是为众生演说一位如来聚会道场海的法门,或是为众生演说一切如来聚会道场海的法门,或是为众生演说一位如来法轮海的法门,或是为众生演说一切如来法轮海的法门,或是为众生演说一位如来修多罗的法门,或是为众生演说所有如来修多罗的法门,或是为众生演说一如来集会的法门,或是为众生演说所有如来的集会法门,或是为众生演说诸佛萨婆若心海法门,或是为众生演说一切诸佛萨婆若心海法门,或为众生演说一乘出离的法门,或为众生演说一切乘出离的法门。善男子!我以此不可说的法门,为众生们宣说。

“善男子!因为我能进入如来无差别的法界门海,演说无上的妙法,普遍摄受众生,穷尽未来的时劫都安住普贤门。善男子!因为我已成就这种甚深自在的妙音解脱,所以念念都能增长种种解脱法门;念念都能充满一切法界。”

这时,善财童子告诉夜神说:“太奇妙了!天神!这个解脱门真是非常稀有!您证得这个法门有多久了?”

夜神说:“善男子!往昔经过世界转微尘数的时劫之前,有一个离垢光明劫,那个时劫有一个法界功德云世界。这个世界是以示现众生业摩尼王海为本体,形状如莲华,安住在四天下微尘数香摩尼须弥山的网中。用生出一切如来本愿音的莲华庄严,有须弥山微尘数的莲华做眷属,须弥山微尘数的香摩尼更相间错杂其中。有须弥山微尘数的四天下,每一个四天下都有百千亿那由他不可说不可说座城。

“善男子!那个世界有名叫妙幢的四天下,其中有一名为普宝华光城的王都。离王都不远的地方,有一名为普遍显现法王宫殿的菩提道场,有须弥山微尘数的如来出现其中。最早出现在那儿的佛陀,是法海雷音光明王如来。那一位佛陀出现时,有名为清净日光明面的转轮王,在佛的道场,受持所有法海旋修多罗。佛陀涅槃之后,转轮王就出家护持正法。到了正法快要灭失时,有上千个部派,上千种不同的说法。到了末劫,众生的业障深重,许多邪恶的比丘斗诤不休,乐于执着境界,不求功德,喜好论说王事、贼事、女众事、国事,各种的浮泛之事,以及一切世间的论议。

“这时,圣王比丘告诉他们:‘太奇怪了,真是令人痛苦啊!佛陀在无量广大的时劫海聚集的法炬,怎么能毁在你们的手里呢?’他说完之后,升到虚空中,有七多罗树之高,身上发出无量的色焰云,放出种种色的大光明网,灭除无量众生的烦恼热毒,使无量众生都发起菩提心。因为这个因缘,那位如来的教法,又兴盛了六万五千年。

“这时,有一位名为法轮化光比丘尼,她本是圣王之女,有百千位比丘尼做她的眷属。她听闻父王的话,又看见他的神力,所以发起永不退转的菩提心,证得三昧名为一切佛学灯三昧,又证得甚深自在的妙音解脱法门。证得之后,身心柔软,立刻现前亲见法海雷音光明王如来的一切神力。

“善男子!你怎么想呢?那时追随如来转正法轮,佛涅槃之后,又兴隆末法的转轮圣王,哪里是别人?就是现今的普贤菩萨。而法轮化光比丘尼就是我。我在那时,曾守护佛法,使十万比丘尼都获得不退转的无上正等正觉,又使她们得以现见一切诸佛的三昧,又使他们得证一切佛法轮金刚光明陀罗尼,又使她们得以普遍摄入一切法门海般若波罗蜜。

“接着,又有名为离垢法光明如来出兴世间;再来,又有法轮光明髻佛出兴世间;再来,又有法日功德云佛出兴世间;再来,又有法海妙音王佛出兴世间;再来,又有法日智慧灯佛出兴世间;再来,又有法华幢云佛出兴世间;再来,又有法焰山幢王佛出兴世间:再来,又有甚深法功德月佛出兴世间;再来,又有法智普光藏佛出兴世间;再来,又有开示普智藏佛出兴世间;再来,又有功德藏山王佛出兴世间;再来,又有普门须弥贤佛出兴世间;再来,又有一切法精进幢佛出兴世间;再来,又有法宝华功德云佛出兴世间。

“再来,又有寂静光明髻佛出兴世间;再来,又有法光明慈悲月佛出兴世间;再来,又有功德焰海佛出兴世间;再来,又有智日普光明佛出兴世间;再来,又有普贤圆满智佛出兴世间;再来,又有神通智光王佛出兴世间;再来,又有福德华光灯佛出兴世间;再来,又有智师子幢王佛出兴世间;再来,又有日光普照王佛出兴世间;再来,又有须弥宝庄严相佛出兴世间。

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