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华严经白话文全文讲解(第七十一卷)

发布日期:2019-03-21 19:15:04|编辑:王燚


“这种解脱门犹如大城郭,一切妙法无不庄严。这种解脱门犹如虚空,能容纳三世佛陀的神力。这种解脱门犹如大云,能为众生普遍雨下法雨。这种解脱门犹如净日,能破除众生的无知晦暗。这种解脱门犹如满月,能满足无边的福德大海。这种解脱门犹如真如,能完全周遍一切处所。这种解脱门犹如自己的影子,因为它完全是从自己善业变化出现。这种解脱门犹如山谷中的回响,所以凡是与我相应的众生,我都能为他们说法。这种解脱门犹如影像,凡是众生心中所想的,无不映照示现。这种解脱门犹如大树王,开出众生神通的花果。这种解脱门犹如金刚,从来都无人能够毁坏。这种解脱门犹如宝珠如意,能出生无量的自在力、遂心如意。这种解脱门如离垢藏摩尼宝王,能示现二世如来的各种神力。这种解脱门如喜幢摩尼宝,能平等发出诸佛的法轮声音。

“善男子啊!我现在为你宣说的这些譬喻,你应当善加观察思惟,随顺地悟入。”

这时,善财童子告诉寂静音海夜神说:“伟大的圣者啊!我要怎样才能修行得证这种解脱呢?”

夜神说:“善男子啊!菩萨得修行十种广大的法藏,才能得证这种解脱。是哪十种呢?一,修布施的广大法藏,随顺众生的心意,完全满足他们;二,修净戒的广大法藏,普遍证入诸佛的功德海;三,修堪忍的广大法藏,普遍思惟一切法性;四,修精进的广大法藏,趣入一切智恒不退转;五,修禅定的广大法藏,以消灭众生的热恼;六,修般若的广大法藏,以普遍了知一切法海;七,修方便的广大法藏,以普遍成熟一切众生海;八,修种种愿的广大法藏,遍布一切极乐刹土、一切众生海,穷尽未来的时劫修菩萨行;九,修习诸力的广大法藏,念念示现一切的法海,及诸极乐土,成就正等正觉,恒常不休息;十,修习清净智慧的广大法藏,得证如来智,普遍地了知三世一切诸法,无有障碍。

“善男子啊!如果诸位菩萨能安住这十大法藏,就能获得解脱清净的智慧,福德增长,积集善根使其坚固不坏,安住菩提,令其圆满。”

善财童子说:“圣者!你发起无上正等正觉有多久了?”

夜神说:“善男子啊!这个华藏庄严世界海东边的十个世界海,有一个一切净光宝世界海。这个世界海,又有一个一切如来愿光明音世界种,其中又有世界名为清净光金庄严的世界。这个世界是以一切香金刚摩尼王为体,形状如楼阁,以众多妙宝云作边际。安住在一切宝璎珞海中,上面覆盖种种妙宫殿云,清净污秽相互间杂。这个世界若再往前推的话,还有一个时劫名叫普光幢时劫,这个时劫的国名普满妙藏国,有一个一切宝藏妙月光明道场,那时出世的如来是不退转法界音佛,在此净秽相杂的世界成就无上正等正觉。

“那时,我曾化作名为具足福德灯光明幢的菩提树神,守护大树王的道场。我看见不退转法界音佛成就正等正觉,示现神通力量,发起无上正等正觉之心;而立刻证得名为普照如来功德海的三昧。

“在一切宝藏妙月光明道场内,又有名为法树威德山如来出兴于世间。我寿命终了之后,出生在他那里,做道场的主夜神,名为殊妙福智光主夜神。那时,我看见如来转正法轮,示现大神通,就立刻证得名为普照一切离贪境界的三昧。又有名为一切法海音声王佛出兴世间。那时身为夜神的我,因得见佛,承事供养,而立刻证得名为生长一切善法地的三昧。然后又有如来名为宝光明灯幢王佛出兴世间。那时身为夜神的我,因得见佛,承事供养,就立刻证得名为普现神通光明云三昧。又有名为功德须弥光佛出兴世间。那时身为夜神的我,因得见佛,承事供养,就立刻证得名为普照诸佛海的三昧。又有名为法云音声王如来出兴世间。那时身为夜神的我,因得见佛,承事供养,当下立刻证得名为一切法海灯的三昧。又有名为智灯照耀王佛出兴世间。那时身为夜神的我,因得见佛,承事供养,当下证得名为灭一切众苦清净光明灯的三昧。

“又有名为法勇妙德幢佛出兴世间。那时身为夜神的我,因为得以面见,并承事供养佛陀,立刻证得名为三世如来光明藏的三昧。又有名为师子勇猛法智灯佛出兴世间。那时身为夜神的我,因为得以面见,并承事供养佛陀,当下立刻证得名为一切世间无障碍智慧轮的三昧。又有名为智力山王佛出兴世间。那时身为夜神的我,因得以面见,并承事供养佛陀,立刻证得名为普照三世众生诸根行的三昧。

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