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华严经白话文全文讲解(第十七卷)

发布日期:2019-03-14 15:31:50|编辑:朱有明


卷第十七(续):初发心功德品第十七

【原文】

尔时,天帝释白法慧菩萨言:“佛子!菩萨初发菩提之心,所得功德,其量几何?”

法慧菩萨言:“此义甚深,难说、难知、难分别、难信解、难证、难行、难通达、难思惟、难度量、难趣入。虽然,我当承佛威神之力,而为汝说。佛子!假使有人以一切乐具,供养东方阿僧祇世界所有众生,经于一劫,然后教令净持五戒。南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。佛子!于汝意云何?此人功德,宁为多不?”

天帝言:“佛子!此人功德,唯佛能知,其余一切无能量者。”

法慧菩萨言:“佛子!此人功德比菩萨初发心功德,百分不及一,千分不及一,百千分不及一。如是亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一。佛子!且置此喻。假使有人以一切乐具,供养十方十阿僧祇世界所有众生,经于百劫,然后教令修十善道。如是供养,经于千劫,教住四禅;经于百千劫,教住四无量心;经于亿劫,教住四无色定;经于百亿劫,教住须陀洹果;经于千亿劫,教住斯陀含果;经于百千亿劫,教住阿那含果;经于那由他亿劫,教住阿罗汉果;经于百千那由他亿劫,教住辟支佛道。佛子!于意云何?是人功德,宁为多不?”

天帝言:“佛子!此人功德,唯佛能知。”

法慧菩萨言:“佛子!此人功德比菩萨初发心功德,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,乃至优波尼沙陀分亦不及一。何以故?佛子!一切诸佛初发心时,不但为以一切乐具,供养十方十阿僧祇世界所有众生,经于百劫,乃至百千那由他亿劫故,发菩提心。不但为教尔所众生,令修五戒十善业道,教住四禅、四无量心、四无色定,教得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道故,发菩提心。为令如来种性不断故,为充遍一切世界故,为度脱一切世界众生故,为悉知一切世界成坏故,为悉知一切世界中众生垢净故,为悉知一切世界自性清净故,为悉知一切众生心乐烦恼习气故,为悉知一切众生死此生彼故,为悉知一切众生诸根方便故,为悉知一切众生心行故,为悉知一切众生三世智故,为悉知一切佛境界平等故,发于无上菩提之心。

“佛子!复置此喻。假使有人,于一念顷,能过东方阿僧祇世界,念念如是,尽阿僧祇劫,此诸世界,无有能得知其边际。又第二人,于一念顷,能过前人阿僧祇劫所过世界,如是亦尽阿僧祇劫,次第展转,乃至第十。南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。佛子!此十方中,凡有百人,——如是过诸世界,是诸世界可知边际。菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心所有善根,无有能得知其际者。何以故?佛子!菩萨不齐限,但为往尔所世界得了知故,发菩提心。为了知十方世界故,发菩提心。所谓欲了知妙世界即是粗世界,粗世界即是妙世界;仰世界即是覆世界,覆世界即是仰世界;小世界即是大世界,大世界即是小世界;广世界即是狭世界,狭世界即是广世界;一世界即是不可说世界,不可说世界即是一世界;不可说世界入一世界,一世界入不可说世界;秽世界即是净世界,净世界即是移世界。欲知一毛端中,一切世界差别性;一切世界中,一毛端一体性。欲知一世界中出生一切世界,欲知一切世界无体性。欲以一念心尽知一切广大世界,而无障碍故,发阿耨多罗三藐三菩提心。

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