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华严经白话文全文讲解(第十七卷)

发布日期:2019-03-14 15:31:50|编辑:朱有明


三世诸佛家中生,证得如来妙法身,普为群生现众色,譬如幻师无不作。

或现始修殊胜行,或现初生及出家,或现树下成菩提,或为众生示涅槃。

菩萨所住希有法,唯佛境界非二乘,身语意想皆已除,种种随宜悉能现。

菩萨所得诸佛法,众生思惟发狂乱,智入实际心无碍,普现如来自在力。

此于世间无与等,何况复增殊胜行,虽未具足一切智,已获如来自在力。

已住究竟一乘道,深入微妙最上法,善知众生时非时,为利益故现神通。

分身遍满一切刹,放净光明除世暗,譬如龙王起大云,普雨妙雨悉充冷。

观察众生如幻梦,以业力故常流转,大悲哀愍咸救拔,为说无为净法性。

佛力无量此亦然,譬如虚空无有边,为令众生得解脱,亿劫勤修而不倦。

种种思惟妙功德,善修无上第一业,于诸胜行恒不舍,专念生成一切智。

一身示现无量身,一切世界悉周遍,其心清净无分别,一念难思力如是。

于诸世间不分别,于一切法无妄想,虽观诸法而不取,恒救众生无所度。

一切世间唯是想,于中种种各差别,知想境界险且深,为现神通而救脱。

譬如幻师自在力,菩萨神变亦如是,身遍法界及虚空,随众生心靡不见。

能所分别二俱离,杂染清净无所取,若缚若解智悉忘,但愿普与众生乐。

一切世间唯想力,以智而入心无畏,思惟诸法亦复然,三世推求不可得。

能入过去毕前际,能入未来毕后际,能入现在一切处,常勤观察无所有。

随顺涅槃寂灭法,住于无诤无所依,心如实际无与等,专向菩提永不退。

修诸胜行无退怯,安住菩萨不动摇,佛及菩萨与世间,尽于法界皆明了。

欲得最胜第一道,为一切智解脱王,应当速发菩提心,永尽诸漏利群生。

趣向菩提心清净,功德广大不可说,为利众生故称述,汝等诸贤应善听。

无量世界尽为尘,一一尘中无量刹,其中诸佛皆无量,悉能明见无所取。

善知众生无生想,善知言语无语想,于诸世界心无碍,悉善了知无所著。

其心广大如虚空,于三世事悉明达,一切疑惑皆除灭,正观佛法无所取。

十方无量诸国土,一念往诣心无著,了达世间众苦法,悉住无生真实际。

无量难思诸佛所,悉往彼会而觐谒,常为上首问如来,菩萨所修诸愿行。

心常忆念十方佛,而无所依无所取,恒劝众生种善根,庄严国土令清净。

一切趣生三有处,以无碍眼咸观察,所有习性诸根解,无量无边悉明见。

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