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华严经白话文全文讲解(第二十四卷)

发布日期:2019-03-14 17:26:32|编辑:杨甜笑


“他更以修集的善根发种种回向:为诸佛所护念而发心回向,与诸法性相应回向,证入无作法当中成就所作方便回向,舍离一切臆想执着方便回向,安住于无量善巧回向,永远出离一切存有回向,修行诸行而不住于相善巧回向,普遍摄持一切善根回向,普遍清净一切菩萨行广大回向,发无上菩提心回向,与一切善根共同安住回向,满足最上信心回向。

“佛子啊!菩萨摩诃萨一直都用各种善根如此回向,即使历经生死流转也不会改变初衷。他勤求一切智未曾稍有退转,在存有的世间心无动乱,能够完全救度一切众生,不曾染着有为法,也不会丧失无碍智慧的菩萨行位。一切微妙的因缘无尽,世间所有的诸法都不能改变他的心志。他具足各种清净的波罗蜜行,能够完全成就一切智力。

“菩萨如此远离愚痴黑暗,成就菩提心,开示佛法的光明,增长清净的善法,回向于菩提胜道,具足菩萨的各种行持。他以清净的意念,能够善巧的分别;了解一切法都是依着心念而示现,了知业力如虚幻,业报如影像,所行的一切如幻化;因缘所生的种种法,都是如声响一般,一点也不实在;菩萨所有的行持,也都宛如幻影一般。他生出无着的清净法眼,能够彻见无作的广大境界,证入寂灭的体性当中,了达所有的法都是无二的,因此能得证法的实相,具足菩萨的行持,任何现象都不执着。他虽然能够善巧修行与众生同事的各种业行,绝不废弃舍离任何善法,但又远离一切的执着,安住于无执着行。

“菩萨如此善巧思惟,没有任何迷惑,既不违背一切佛法,也不败坏业力的因缘,因此能够彻底明见真实的现象,并且善巧地加以回向。他深知法的自性,因此能用方便的力量,成就清净的业报,以到达涅槃的彼岸。他用智慧观察一切的诸法,获证神通智慧以及各种净业的善根,因此能够随心自在而毫无造作地行事。

“菩萨摩诃萨用各种善根如此回向,都是为了救度众生,延续佛陀的种性。他也是为了使众生远离诸魔的业力,彻见一切智慧广大无边而信乐不舍,远离世间境界,断除各种杂染。他希望众生的智慧清净,能证入深奥的方便,出离生死流转,成就佛陀的善根,永远绝断一切诸魔的事业,用平等的心印普遍印证各种业行,发心趣入一切种智,成就一切出世间的佛法。

“佛子啊!这就是菩萨摩诃萨的第二种回向——不坏回向。

“菩萨摩诃萨安住在不坏回向的时候,能够亲见无数的诸佛,能够成就无量清净的妙法,能够用平等心普遍面对众生,对于一切法也没有任何疑惑。他因为诸佛神通力的加持,所以能够降伏众魔,永远断离一切魔业。他成就常生于佛前的生贵境界,圆满具足广大的菩提心愿。不必经由他人的教导,就能得证无碍的智慧,并且能够善巧阐扬一切佛法要义。他能够随顺禅定的力量,进人一切的佛刹,普照众生,使他们都得以清净。菩萨摩诃萨用这种不坏回向的力量,摄受各种善根如此回向。”

这时,金刚幢菩萨摩诃萨承着佛陀威神之力的加持,普遍观照十方,而宣说如下的偈颂:

菩萨已证得不坏意,修行一切所有善业,

是故能令诸佛欢喜,智者以此而为回向。

供养无量无边佛陀,布施持戒降伏诸根,

为欲利益所有众生,普使一切皆得清净。

一切上妙诸种香华,无量差别殊胜衣服,

宝盖及以庄严宝具,供养一切诸佛如来。

如是供养于诸佛陀,无量无数难思时劫,

恭敬尊重常生欢喜,未曾一念而生疲厌。

专心想念于诸佛陀,一切世间广大明灯,

十方所有诸佛如来,靡不现前如眼目睹。

不可思议无量时劫,种种布施心无疲厌,

百千万亿众时劫中,修诸善法悉皆如是。

彼诸如来既灭度已,供养舍利无有厌足,

悉以种种微妙庄严,建立难思佛众塔庙。

造立无等最殊胜形,宝藏清净金为庄严,

巍巍高大宛如山王,其数无量有百千亿。

净心尊重既供养已,复生欢喜利益心意,

不思议劫身处世间,救护众生令得解脱。

了知众生皆为妄想,于彼一切无有分别,

而能善别众生根器,普为群生广作饶益。

菩萨修习诸般功德,广大最胜无与伦比,

了达体性悉为非有,如此决定悉皆回向。

以最胜智观察诸法,其中无有一法出生,

如是方便勤修回向,功德无量不可穷尽。

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