华严经念诵网

当前位置:首页 > 华严经注释

华严经白话文全文讲解(第三十九卷)

发布日期:2019-03-15 17:45:10|编辑:徐妃妍


“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在这个境地,即证得菩萨不可思议的解脱、无障碍的解脱、清净观察的解脱、普遍照耀光明的解脱、如来藏的解脱、随顺无障碍法轮的解脱、通达三世的解脱、法界含藏的解脱、解脱光明法轮的解脱、无有余境界的解脱。以此十解脱为上首,更有无量百千阿僧衹的解脱法门,都在这个第十地中证得。如此乃至于无量百千阿僧祇的禅定三昧法门、无量百千阿僧祇的陀罗尼法门、无量百千阿僧祇的神通法门,都能完全成就。

“佛子啊!这位菩萨摩诃萨如此通达智慧,能随顺无量的菩提,并成就善巧忆念心力。十方无量诸佛的无量广大法光明、广大法照耀、广大法雨下,他在一念之间即能安住、能够信受、能够摄入、能够总持。

“就譬如娑伽罗龙王降下的大雨,除了大海之外,其余所有的地方都无法安住、无法信受、无法摄入、无法总持这不可尽的雨水。如来秘密法藏的广大法光明、广大法照耀、广大法雨下也是如此,除了第十地的菩萨之外,其余一切的众生、声闻、独觉,乃至第九地的菩萨,都无法安住、无法信受、无法摄入、无法总持。

“佛子啊!就譬如大海一般,能够安住、能够信受、能够摄入、能够总持一位大龙王降下的雨水;即使是两位,或是三位,乃至于无量大龙王,在一念之间同时降雨,大海都能完全安住、信受、摄入与总持。为什么呢?因为大海的包容力是如此广大。安住在法云地的菩萨也是如此,能够安住、能够信受、能够摄入、能够总持一位佛陀所说的法光明、法照耀、法雨下;即使是两位,或是三位,乃至于无数位佛陀,在一念中同时演说佛法,他也都能完全安住、信受、摄入、总持。所以这个境地称为法云地。”

解脱月菩萨说:“佛子啊!这个境地的菩萨,在一念之间,能够在几位如来处所安住、信受、摄入、总持广大的法光明、广大的法映照、广大的法雨下?”

金刚藏菩萨说:“佛子啊!这个数目实在无法计数,只能用譬喻来为你说明。佛子啊!就像十方世界,各有十种不可说百千亿那由他极乐刹土微尘数的世界。在这微尘数世界中,每一个众生都证得听闻总持陀罗尼法门,成为佛陀的侍者,在声闻众中是多闻第一的,就如同是金刚莲华上佛身边的大胜比丘;而且每一个众生所受持的佛法,与其他众生所受持的佛法都不尽相同。佛子啊!你认为如何?这所有的众生所受持的佛法是可数的?还是不可数的?”

解脱月菩萨说:“这数量很多,无量无边。”

金刚藏菩萨说:“佛子啊!让我再为你解释清楚一点,使你能够明白。

“佛子啊!这个法云地的菩萨,在一个佛陀所在,在一念之间,所安住、信受、摄入、总持的广大法光明、广大法映照、广大法雨下等三世诸佛的法藏,如果以刚才所说一切众生听闻总持的法门与之相比,都不及此地的百分之一,乃至用算数做种种譬喻也无法相比。如同在一个佛陀所在,像前面所说十方世界微尘数的佛陀,或者又无量无边地超过这个数目,如此无量无边诸佛的所有法光明、法照耀、法雨下等,三世诸佛的法藏,菩萨也都能够安住、能够信受、能够摄入、能够总持。因为这个缘故,所以此地称为法云地。

“佛子啊!此地的菩萨能以自己的愿力,生起宛如云一样多而厚重的大悲心,演说宛如雷声震动的广大妙法,用六通、三明、四无畏作为电光,以福德、智慧作为密云,示现各种身形,周旋往返,在一念之间普遍十方百千亿那由他世界微尘数的极乐刹土,演说广大的佛法,摧伏邪魔的怨恨。又能在超过这个数目的无量百千亿那由他世界微尘数的极乐刹土,随顺众生心之所乐,降下甘露雨水,灭除众生的迷惑及尘焰。所以此地称为法云地。

“佛子啊!此地的菩萨能在一个世界中,从兜率天下生,乃至证人涅槃,在这期间,随着相应度化的众生心念而示现佛陀的事业;或是在二个世界、三个世界,乃至如同以上所说微尘数的世界国土,都能如此示现;或更是超过这个数目,乃至无量百千亿那由他世界微尘数的世界国土,菩萨也都能如此示现。所以此地称为法云地。

本文链接:华严经白话文全文讲解(第三十九卷)

上一篇:华严经白话文全文讲解(第三十八卷)

下一篇:华严经白话文全文讲解(第四十卷)

推荐阅读