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华严经白话文全文讲解(第五十三卷)

发布日期:2019-03-20 18:50:33|编辑:姚锦祜


“佛子!菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。何等为十?所谓为教化调伏一切众生故,发菩提心;为除灭一切众生苦聚故,发菩提心;为与一切众生具足安乐故,发菩提心;为断一切众生愚痴故,发菩提心;为与一切众生佛智故,发菩提心;为恭敬供养一切诸佛故,发菩提心;为随如来教,令佛欢喜故,发菩提心;为见一切佛色身相好故,发菩提心;为入一切佛广大智慧故,发菩提心;为显现诸佛力、无所畏故,发菩提心。是为十。

“佛子!若菩萨发无上菩提心,为悟入一切智智故,亲近供养善知识时,应起十种心。何等为十?所谓起给侍心、欢喜心、无违心、随顺心、无异求心、一^向心、同善根心、同愿心、如来心、同圆满行心。是为十。

“佛子!若菩萨摩诃萨起如是心,则得十种清净。何等为十?所谓深心清净,到于究竟无失坏故;色身清净,随其所宜为示现故;音声清净,了达一切诸语言故;辩才清净,善说无边诸佛法故;智慧清净,舍离一切愚痴暗故;受生清净,具足菩萨自在力故;眷属清净,成就过去同行众生诸善根故;果报清净,除灭一切诸业障故;大愿清净,与诸菩萨性无二故;诸行清净,以普贤乘而出离故。是为十。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种波罗蜜。何等为十?所谓施波罗蜜,悉舍一切诸所有故;戒波罗蜜,净佛戒故;忍波罗蜜,住佛忍故;精进波罗蜜,一切所作不退转故;禅波罗蜜,念一境故;般若波罗蜜,如实观察一切法故;智波罗蜜,入佛力故;愿波罗蜜,满足普贤诸大愿故;神通波罗蜜,示现一切自在用故;法波罗蜜,普入一切诸佛法故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得具足如来无上大智波罗蜜。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种智随觉。何等为十?所谓一切世界无量差别智随觉,一切众生界不可思议智随觉,一切诸法一入种种、种种入一智随觉,一切法界广大智随觉,一切虚空界究竟智随觉,一切世界入过去世智随觉,一切世界入未来世智随觉,一切世界入现在世智随觉,一切如来无量行愿皆于一智而得圆满智随觉,三世诸佛皆同一行而得出离智随觉。是为十。若诸菩萨安住此法,则得一切法自在光明,所愿皆满,于一念顷悉能解了一切佛法成等正觉。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种证知。何等为十?所谓知一切法一相,知一切法无量相,知一切法在一念,知一切众生心行无碍,知一切众生诸根平等,知一切众生烦恼习气行,知一切众生心使行,知一切众生善、不善行,知一切菩萨愿行自在住持变化,知一切如来具足十力成等正觉。是为十。若诸菩萨安住此法,则得一切法善巧方便。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种力。何等为十?所谓入一切法自性力,入一切法如化力,入一切法如幻力,入一切法皆是佛法力,于一切法无染著力,于一切法甚明解力,于一切善知识恒不舍离尊重心力,令一切善根顺至无上智王力,于一切佛法深信不谤力,令一切智心不退善巧力。是为十。若诸菩萨安住此法,则具如来无上诸力。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种平等。何等为十?所谓于一切众生平等、一切法平等、一切刹平等、一切深心平等、一切善根平等、一切菩萨平等、一切愿平等、一切波罗蜜平等、一切行平等、一切佛平等。是为十。若诸菩萨安住此法,则得一切诸佛无上平等法。

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